前幾天，關鍵評論網上有一篇文章引起我的注意——〈「我身邊也有很多同志朋友！」讓人吐血的5大反同志話語〉，引起我關注的其實不是文章本身，是臉書粉絲頁上的回應。我不是要一一回覆所有的文章迴響（畢竟那篇文章也不是我寫的），只是想藉由這些不同的聲音來做些解釋，並給廣大且同是同志的朋友們一些建議。
先來為讚數最多的兩個迴響做些解釋吧：
兩位的觀點很易懂——若我沒理解錯誤——他們認為同志有權自行追求各式權利，但不應該管到別人身上，因為每個人都有不同想法。
那麼，為何同志與此論點雙方會有如此大的價值差異？我想關鍵即在於，對「人權」的理解上有不同概念。什麼叫做人權？（想深入瞭解可閱讀聯合國《世界人權宣言》）我在此用上兩例來替換案例做類比：
反蓄奴就是歧視？那是不是支持蓄奴的都是反自由？
我尊重奴隸，我身邊也有很多奴隸朋友，但這是個多元的社會，大家都有言論自由，為什麼不能蓄奴？
我為什麼選擇用蓄奴的例子來類比，因為同志平權跟人身自由，雖然詞彙上不盡相同，但這都屬於「基本人權」，這權利不需要用二分法來做價值判斷。若你將蓄奴替換為「童工」等概念也可以通，因為這都是最基本的、最不可剝奪的。或許這對反對方來說很難以接受，然而對我們來說，這就像奴隸解放和童工解放的歷史變化一樣——起初質疑很多，但隨著時間的遞嬗，總有一天會變成普世的價值觀。
如今還有許多人無法接受，或認為不接受也是權利，就表示這社會還未將同志視為「正常」。雖然正常不代表不可以被放大檢視，正常不代表不可以被質疑；但正常也不代表「必須」被放大檢視，正常也不代表「必須」被質疑。台灣社會還多是以異性戀本位的立場來看待人權，儘管許多人無所察覺。
許多爭取同志平權的文章或言論，或多或少都帶著些許質疑或指責的意味，甚至是對立的同性戀本位觀。但我認為，這些言論只是為了反抗現今異性戀本位（激進點可能會用「異性戀霸權」）所做出的反動罷了。我得說明，異性戀本位不完全是顯性的，或是絕對的。異性戀霸權存在在這世界上每個角落，遇到男生心裡會有「不知道他有沒有女友」的疑問，或遇到女生心裡會有「不知道她有沒有男友」的疑問，這都是異性戀本位社會觀的隱性展現，是相對的。無論如何，這些文章或許頗為激進，或許語氣或指責頗為令人不滿，但講白了，這也只是為了自己做出的激動辯護。我並不是要為這些言論脫身，我只是要指出這個對立現象，及其所造成的結果。
同志們，為自己辯護當然是人之常情，但也不該如此激進。對於我們再正常不過的事情，對於他人可能是改變整個價值系統的大事。儘管是最基本的人權，但在這個龐大的社會架構下也是需要時間和努力去消化、推行、理解的。我們不會奢望最愛我們的爸媽一夜接受我們是同志的事實，我們又怎麼強求世上其他的陌生人一夕接受同志呢？再辛苦也只能慢慢來。這社會不只有同性戀，有異性戀有雙性戀，這社會也不只有男人、女人，也有跨性別者。這社會比起我們的文化圈大的太多太多了，在我們指責異性戀者只為自己著想的同時，我們又是不是也只為自己著想呢？
同志平權並非一蹴可幾，和解之路還很長，需要比想像中多更多的努力。
就讓歷史來見證一切吧。
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